循環する茅
昔はどこの里山にも「茅場」と呼ばれる茅を育てる草原がありました。

茅が枯れる冬、村人が総出で茅を刈り、刈り取った茅を各家に持ち帰り屋根裏で保管します。

集落内で屋根の葺替えが必要になった時には、村人は各家で保管されていた茅を持って集まります。そして、職人さんを中心に村人が協力して古くなった茅を屋根から下ろし、村人が持ち寄った新しい茅で屋根を葺き替えます。役目を終えた古い茅は、肥料として畑などにすきこまれて土に帰ります。

There used to be many grasslands called kayaba where people raised kaya grasses (or rushes) for thatching anywhere in the countryside.
In winter, villagers cultivate and gather grasses in the kayaba and store them in the roof spaces of their houses.
When the house in the village needs to repair the roof, the villagers bring their stock of kaya grasses to the house.
Thatchers and villagers work together and take old kaya grasses off the roof and renew it with the new grasses.
The old kaya grasses taken off from the roof would be brought to the farm field to fertilize the land again.

茅葺は一人で維持することが難しい

葺き替えの作業は、屋根の上の人、下で準備する人、屋根裏で作業する人、多くの人の手が必要。だからこそ、人と人、地域と地域の交流の拠点になります。かつて地域の「結」が担ってきた役割を、これからは各地から集まる人々が作る大きな「結」で担いたい。ある茅葺職人さんが「茅葺民家に懐かしさを感じるのは、それに携わった多くの人々の想いを感じるから」と仰っていました。無機質でデザインばかりを追及した家が多い今、「人」が作る「大事な人」のための家。そんな家が増えてほしいと思います。

Restoring an old thatched roof needs lots of work of thatchers and their assistants who work beneath the roof. In the past, only the locals worked as the assistants, but today anyone can join to help them and touch the real work. It was a burden for the locals in the past, but now it changed to a joy for us. A house with thatched roof has a natural warmth and friendliness. That is because, I believe, we're able to feel the people's effort or joy in the past hidden in the history of the roof. I would like people to choose the "warm" house that someone made for somebody like this, rather than just a fancy design house made in a factory.

屋根に目(鼻？)ができました！